朗读

学好《弟子规》做有道德的人

□沈根新

    《大学》中说“物有先后，事有终始，知所先后，则近道矣”。中华传统文化博大精深，学习要从根本入手。儒家文化是中国传统文化的核心，《弟子规》可说是儒家文化的根本。《弟子规》充分体现了古人说的“道不远人，人之为道而远人，不可以为道”的道理，通篇教我们日常生活中如何做人、做事，如何学习，如何待人、接物。按照《弟子规》的要求去做，不仅能帮助我们正确处理好家庭、社会中的各种人际关系，使家庭和谐、事业成功，而且能有力推动社会道德文明建设，促进社会和谐。

    《弟子规》是一本什么样的书？

    《弟子规》是中国传统家庭教育的集大成。由清代才子李毓秀所作。其内容取自《论语·学而篇》中的第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

    它特别讲究家庭教育与生活教育。是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、闲邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

    《弟子规》虽然总共仅有1080个字，360句，但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处世、修身治学等等的态度和礼仪，概括得淋漓尽致。

    《弟子规》所阐述的道理，如“将加人 先问己 己不欲 即速已”、“财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯”、“ 身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞”、“ 见未真　勿轻言　知未的　勿轻传”、“ 人有短　切莫揭　人有私　切莫说”、“事诸父  如事父  事诸兄  如事兄”等教诲是超越时空、超阶级、超族群的，适用于不同宗教、不同种族、不同国家以及各行各业的男女老少。

    《弟子规》易懂易记，老少皆宜，体现了大道至简的特征。印度甘地说过：简单是宇宙的精髓。《弟子规》中有大智慧，体现了中国传统文化“伦常大道”的精华。只要“一门深入，长期熏修”，则可“一通百通”。小孩要学，大人也要学。大人学好了，身体力行是最好的身教。大人、小孩都学好践行好《弟子规》，有利于促进家庭和谐，促进社会和谐。

    为什么要学习《弟子规》？

    1.有利于培养人们崇德向善的品德。“人不学，不知道；人不学，不知义”，正如《三字经》所说：“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁。”这就是说，人的本性是善良的，只是由于从小没有受到圣贤的教育，本来善良的心灵不断受到各种污染，一些人才做出各种各样的错事，甚至犯了各种各样的罪行。实践证明，《弟子规》好比“防腐剂”和“洗涤灵”。从小教育孩子学习《弟子规》，就能增强孩子抗拒污染的能力；组织成年人学习《弟子规》，就能帮助他们清除心灵上的污垢，逐渐恢复本善之心。大人小孩学习《弟子规》，人人就会心灵向善，纯正纯善之心培养起来了，人的道德文明素养、社会公德素养自然就提高了。

    2.有利于促进家庭与社会的和谐。《弟子规》是“圣人训”，是尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子这些中国的大圣人留给我们的进行伦理道德教育、促进社会和谐的大智慧。社会是由人组成的。夫妻同房，会生儿女。出了房门，就有父子和兄弟关系。出了家门，就有朋友和上下级（即君臣）关系。夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣这五种关系，古人叫做五伦。这五伦是天生的，不是人为的，是任何人都无法摆脱，而必须认真对待的。把这五种关系处理好了，社会自然就和谐了。中国的老祖宗给我们留下了处理好这五种关系的大智慧。这就是：父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇德，朋友有信，君仁臣忠。这些智慧在《弟子规》中都能找到根据。《弟子规》1080字、360句，全部讲的礼敬两个字。礼敬父母谓之孝，礼敬兄弟谓之弟，礼敬朋友就有信，礼敬领导就有忠，礼敬属下就有仁。五伦关系处理好了，社会自然就和谐了。

    3.有利于破解当前社会存在的矛盾与问题。产生现今社会问题的根源很大程度上在于价值观的取向出了问题。价值观的核心，是义利观。义是指情义、恩义、道义；利是指名利、金钱、利益。现在大家讲金钱，把利益和享受放在首位，人变得自私自利了，结果“重利必轻义”。一个功利化的社会，缺乏情义、恩义、道义了，社会还会和谐，人活着还有安全感、幸福感吗？

早在七十年代，英国汤恩比教授就曾经提出“解决二十一世纪的社会问题，只有中国的孔孟学说和大乘佛法”。1988年，75位诺贝尔得主在巴黎发表联合宣言：二十一世纪的人类要继续生存、发展的话，要回归到两千年前，汲取孔老夫子的智慧。

    《弟子规》首先教育我们孝顺父母、恭敬兄长，继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，进而教育我们泛爱众，“凡是人，皆须爱”，通篇讲的是爱心。《弟子规》的精髓可概括为一个“爱”字，劝世人不要自私自利，而要利益他人。要爱他人、爱社会、爱国家。唯有“爱”才能拯救人心、拯救社会、拯救全人类。《弟子规》教导说：“物虽小，勿私藏”，“用人物，须明求；倘不问，即为偷”。腐败分子不就是自私自利，偷偷摸摸把人民的财产盗窃为己有的吗？父母对子女倾注了无私的爱，子女应该以无私的爱回报父母。这是天经地义的。人民群众是我们的衣食父母，把对父母的爱扩大到对人民的爱，必然会全心全意为人民服务。这也是天经地义的。一个不忍心损伤自己父母利益的人，怎么能够损伤人民的利益呢？只要把这些道理弄清楚了，并且能够付诸行动，很多社会问题就可以得到解决。

    4.有利于帮助人们获取人生智慧，成就幸福人生。离苦得乐，成就人生幸福需要人生的智慧。唯有智慧才能解决我们人生面临的种种问题。那么从哪里去获取这些解决人生问题的智慧呢？从我们老祖宗留下的传统文化的经典中，从《弟子规》的学习中去获取。一个人真正思想迷惑解开了，有了正念、正道、正行了，肯定能成就自己的幸福，并给自己有缘的人带去幸福。

人生的过程就是抉择的过程。人生的抉择需要智慧。人生的成功不在于步伐有多大，有多快，而在于有没有走对方向，如果背道而驰只会离成功越来越远，所以一个人的思想观念正确与否至关重要。努力有结果，但不一定有好结果。俗话说“男怕入错行，女怕嫁错郎”人生的抉择需要智慧。《弟子规》教我们在日常生活中如何学习，如何做人、做事，如何待人、接物，都是人生的智慧，能够帮助我们成就幸福人生。

    学习践行《弟子规》的过程，也是崇善积德的过程。做人要明白厚德载福的道理。福分要靠人的德行来承载，德不配位，就要出问题，有福分你也载不动。人若无德，享福也是暂时的。厚德才能载物，无德就无法承担。你出生富贵之家，是你的福分。但若你无德无才，富贵能持续多久？你地位高、名气好、钱财也不少，因为无德而染上恶习，做了伤害他人与社会的事，干了见不得人的事，违法犯罪出问题了，你原本拥有的一切都将离你而去，因为你德不配位，这些福分你载不动。多少出问题的干部、老板不是这样吗？所以做人不仅要知福惜福，更要修德培福。因为厚德才能载福。

    怎样有效学习《弟子规》？

    学习《弟子规》总体要遵循信、解、行、证的学习方法，才能得到较好的学习效果。

    信，也就是信心、信仰的意思。“理明信深，愿切行专”。《华严经》上说：“信为道源功德母，长养一切诸善根”，“信仰就是一种力量”，对一件事情有了坚定的信仰，自然就能产生一股强大的力量。

    要相信传统文化、《弟子规》拥有大智慧、大力量。要相信古圣先贤念念为子孙后代福祉着想的存心。要对自己有信心。要相信“人之初，性本善”。 要相信孟子所说的“人人皆可为尧舜”。相信《弟子规》说的“勿自暴、勿自弃、圣与贤，可驯致”。

    对人生幸福要有信心。按照经典的要求去做，一定能得到真实的利益。我们走学习传统文化、践行传统文化、弘扬传统文化之路，不仅能给自己带来幸福，还能给更多的人带去幸福。

    解，就是理解经句含义，体解大义。没有理解的“信”，是迷信。《弟子规》中说：“但力行，不学文；任己见，昧理真”。光光会读会背几句经句远远不够。要体解大义，不仅要虚心听老师讲解，多向老师求教，平时还要多看蔡礼旭老师的《细讲弟子规》，看杨淑芬老师的《细讲弟子规》上下册等辅导学习书籍。看相关学习光盘，如《如何经营幸福人生》讲座，《落实弟子规 做好中国人》等交流分享光盘等。“学而不思则罔，思而不学则殆。”智慧的特性在于思考，生吞活剥经论上的文字，纵使能博学强记，充其量也只是世智辩聪而已，无法成为自己的智慧。所谓“如人数他宝，自无半分毫。”只有经过深刻思惟，亲自体验的知识，才能成为自己的法宝。

    有解才有悟。比如《弟子规》中说“凡是人 ，皆须爱 ；天同覆，地同载”，“事诸父， 如事父；事诸兄，如事兄 ”。如何理解？这是一种大爱。“要把生命际遇中的每个人，都当成是自己贵人”。爱你的人你去爱他，很容易；不爱你的人，你也爱他。这很难。但人的心量区别就在此，圣、凡的区别就在此。做人要与人为善，不与任何人积怨，不记恨、怨恨任何人。伤害你、让你痛苦<