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今日婺城
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报纸类别：金华市
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2010年07月09日 星期五
往期回顾： 

朗读

人间有爱 双龙有情

 

 

    这天下好山好水不知有多少，然而对一个人来说，能融入血脉中的山水却并不多。那么，什么样的山水才能融入血脉中呢？当然是那些能让人产生情感上共鸣的山水。这样的山水，一定要有丰厚的文化积淀，让万千的思绪都有寄托的地方；一定要有和身心相亲和的风景，让人能在游玩中返璞归真。金华山双龙风景区就是这样一处有情山水，风景与文化交融，让人触景生情，以情悟理。是呀，也只有像双龙这样的有情山水才能留下这么多动人的传说和锦绣的文章。

    道是无“情”却有“情”。翻阅古人在金华山留下的诗文，其中涉及最多的人物当属黄大仙。唐代杜光庭在《洞天福地记》中称金华山为“第三十六洞天”。相传晋代时，黄初平在这里修炼成仙。如今，位于鹿湖之畔的黄大仙祖宫，被誉为“东南亚道教宏宫”。大仙圣地也已名满海内外。从道教的观点看，人要成仙，必须“无情”。根除七情六欲是道教修炼心性的入门功夫。但是，老百姓心中的黄大仙却是“扶贫扬善、普济救世”的有情人。在金华流传着许多黄大仙的传说，在这些传说中，黄大仙凭借仙人的力量，成为老百姓的保护神。也正因为黄大仙的有情，人们才对他顶礼膜拜。黄大仙才能成为闻名于港、澳、台、北美、东南亚众多地带的侨仙，信徒有千万人之多，仅在香港就有400多万。每年都有络绎不绝的海内外善男信女来双龙朝拜黄大仙。金华山不仅是道教名山，同样也是佛教名山，公元526年南朝梁武帝下旨在金华山南麓建智者寺，距今已近1500年。智者寺香火鼎盛时，曾有寺僧千余人，占地五十余亩，殿宇五进，规模宏大，为江南名刹。2010年5月30日，智者寺复建奠基仪式在该寺旧址举行。佛教认为众生皆苦，只有斩断轮回，才能脱离苦海，到达彼岸世界。“空中无色，无受想行识；无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法；无眼界，乃至无意识界……”表面看来无情，内里却汹涌着普渡众生的深情。和道教与佛教相比，儒家更为“多情”，“仁者爱人”一直都是儒家学说中的核心部分。晋代的文学家、训诂学家郭璞，南朝的王素、沈约、刘峻和阴铿，宋代大儒朱熹等都多次到金华山游历和讲学。更重要的是，金华山是南宋婺学的发源地，代表人物吕祖谦、唐仲友、陈亮等都曾留下行踪和墨迹。儒、释、道三种文化几千年的滋养，让双龙的山水变得更加灵动，这里的一草一木，都饱含着绵绵的情义。每年，不知有多少游客祈求黄大仙保佑他们幸福平安，也不知有多少情侣在黄大仙面前说出山盟海誓。

    山水多情与人亲。双龙风景区位于金华山麓，是国家级风景名胜区、国家AAAA级风景旅游区、国家级森林公园、国家级非物质文化遗产地。金华山雄伟的山体宛如盘卧着的巨龙，拱护着林木幽深的景区。近80平方公里的森林宛如另一个世界。春天山花烂漫，夏天凉风习习，秋天红叶满山，冬天琼楼玉宇。每个季节，双龙都呈现出大自然动人的一面。对许多游客来说，旅游不仅是为了见识名胜古迹，更重要的是为人与人之间的交往，寻找一个沟通的机会。这也许是许多情侣结伴旅游的原因。双龙风景区最吸引人的景点还要数双龙洞了。“水不在深，有龙则灵。”双龙洞外，绿树、碧水、怪石布置出层层叠叠的风景。双龙洞的洞口非常开阔，能容纳下上千人。每当炎夏，附近的人们都喜欢到洞口来乘凉。洞的两侧有一青一黄两块钟乳石，酷似两个龙头，双龙洞也因此得名。关于双龙洞，还有一个传说。说古代婺州连年大旱，青龙和黄龙偷来天池水，拯救了百姓，却因触犯天条，被王母娘娘用巨石压住，困在双龙洞内。传说还有另一个版本，说青龙和黄龙是夫妻，青龙是夫，黄龙是妻，青龙偷天池水被王母娘娘用巨石压住后，黄龙不肯离开，一直陪伴在青龙身边。双龙洞外洞与内洞之间隔着一块巨大的石屏，只有一条宽3米多的地下河水道连通。水道离地下河顶灰岩不到半米的间隙，进内洞一定要仰卧小舟而入。“百年修得同船渡，千年修得同枕眠”，一起仰卧进双龙洞，成为情侣们最喜爱的环节。

    天若有情天亦老。在情侣们的眼中，山间的草木，洞天里的顽石甚至鹿湖的万顷碧波都是有情的，都在时光中变老。但情侣们并不因为变老而沮丧，他们懂得用爱来充实短暂的一生。所以，走在景区内，常看到情侣们携手在山道上行走，在鹿湖上泛舟，在双龙洞“同船渡”，在黄大仙面前许愿。又是一个炎热的夏天，双龙的清凉世界正等着你们，人生得意须尽欢，莫辜负这一处有情的山水！

英昌

 

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