仿佛就在不经意间，那个充满乡土气息的村子越来越近了，沿路两旁绿油油的稻田和田里勤劳朴实的农民都在昭示着我找对了地方。

    一直想找一些能够唤起人们沉睡的记忆的东西，可以是物质的，也可以是非物质，来洗涤我们日渐焦躁的心灵，却不知从何处寻找。李英昌说：“其实我们身边的大部分人都来自乡村，我们可以去找一些乡土记忆。”是啊！从农村打拼到城市的我们只是很努力地让自己变得坚强、忍耐，很努力地强迫自己去进取。可是，这种努力似乎总少了一些根源，少了一些来自记忆深处的温暖。也许，从我们从小生长的环境中，可以找到一些这样的温暖。

    我问他：“每每想到童年老家的稻田、池塘、大树、灶头，还有外婆家那装饭的篮、装糖的瓮、装水的缸，我的心就会变得很柔软，很平静。可是，我所熟悉的乡村都大变样了，基本上都成了工业区，现在，我又该到哪里去找这些记忆呢？”李英昌说：“去寺平啊！那里留存了很多农民自家传下来的器具，你去肯定会有收获。”

    对呀！我怎么把寺平给忘了？汤溪镇寺平村就是以“古村落”闻名的，在新农村建设中，很有先见之明地保留了村子里的古建筑，同时，也较早地保留了古建筑中残留的老器具，诸如木盆、竹篮、瓷缸等。这些器具，有很多我们儿时都曾见过，只是后来在城市的生活中觅不着影踪，于是，我们慢慢地就将其淡忘了。

    与寺平村支书戴维平联系一番，我便驱车来到了寺平村。踩着古朴的鹅卵石路，穿过一幢幢历史久远的建筑，在当地导游的指引下，我找到了一件件有感觉的老器具，不仅找回了童年的乡土记忆，还挖掘出了它们蕴藏已久的故事。

    这些器具大部分存于村里的农耕文化展示厅内，有的是展示厅所在地址敦睦堂戴公祠堂里留传下来的，有的是农民家族传下来的，还有一些是农民自己收藏的。

    展示厅的管理员先向我介绍的是古代的粮食量具——斛。这家伙成圆柱形，约半米高，斛口直径约40厘米，两端还有两个把手。他说，这个斛大概有一百年左右的历史，以前农家都没有秤，地主来收粮食就用这样的斛来量。装满米，用直尺将斛口抹平，里面的米就正好是度量衡上所指的“一斛”。斛是中型量具，五斗为一斛，十斗为一石。“这个斛里还有一个小故事。”他还说，在我们的印象里，地主多为压迫农民的恶主，但也不乏好心的地主，比如这个斛的主人。这个斛原来还配有一个寿桃鼎，地主去收租的时候会把寿桃鼎放在斛的底部，这样，农民就可以少缴一些米，日子就能过得好一点。而这对于地主本人来说，也寓意着长寿。

    “好像这东西以前在外婆家也见过，好像外婆是用它来装谷的……”正当我在细细地端详这个斛的时候，戴爷爷又拿出另一件很久不见，但却很熟悉的东西——酒篮。对了！就是我们常在古装电视剧里看到的用来挑酒坛子的酒篮。底端一个半圆形的篮子，上面是长长的把柄，约摸一米高。据说这样的设计有助于平衡，不会让酒洒出酒坛子。二十年前，农家婚嫁之时还是用这样的酒篮挑酒的。农村里办喜事总是很热闹，一整个家族的人一起帮忙，小一点的村子甚至整个村子的气氛都会被喜事带动。所以，打小我们就盼望着村里办点喜事。而这个酒篮就让我想起了多年前农村办喜事的场面，想起从新娘子手中接过喜糖时的欣喜。

    这对酒篮还记录了当地农村的一项习俗。据酒篮的收藏者戴宝兴介绍，这对酒篮是他外婆过世时，他舅舅送到他家来的，舅舅同时还把外婆留下的东西全都带到他家里，因为他们当地的习俗是：母亲的东西传女不传儿。

    戴宝兴还收藏了一件古器具——学生考箱。据说这是清朝时期，进京赶考的学生用的。考箱共分三层，分别放置笔、纸、砚，旁边还吊着个装水小瓶。

    这个考箱距离我们已经有些久远了，我们上学时早已不用这样的大家伙，改用布做的包了。但是，它却和我们年幼时，农家用来送饭的饭箱很像。饭箱也是这样一层一层的，每一层中间有一块隔板，以便放置更多的菜碗。以前农忙季节大家都在田里干活，吃饭也在田里吃，妇女们就用这样的饭箱将饭菜送到田头，供大伙儿吃。

    村民戴顺仓向我们介绍了他的收藏品火腿缸。这是一口瓷缸，特意制作成火腿的形状，便于腌制火腿。戴顺仓说，完整的缸上面还有一个盖子，配一把锁，平时缸都是用锁锁起来的。“因为那时肉很贵，即使是地主家里也难得有肉吃。”

    对于这样的缸，大家一定不陌生吧！在农村，有很多像这样的厚重的瓷器，除了缸之外还有罐、瓮等，它们有用来腌萝卜的、腌雪菜的，有用来装米、装酒、装霉干菜的，对了，还有用来装我们最喜欢的冻米糖的。记得年幼时小伙伴们都没有零食吃，于是每年切冻米糖的那段时间总是我们最开心的日子，这几乎是我们一年的零食啊！记得刚切完糖的那段时间，我和小伙伴们总是异常兴奋，每天总是想着怎么去“偷”瓮里的冻米糖。记得那时的瓮都是没有盖的，为了防止里面的冻米糖受潮，大人们总是在瓮口盖一张厚厚的塑料纸，然后用一根绳子紧紧地扎住。而我们因为年纪小，力气小，总是扎不紧那根绳子，常常导致瓮里糖过早受潮，常常挨大人的骂。现在回想起这些事情，还真甜蜜呢！

    就是这些东西，毫不起眼，却唤起了我们的乡土记忆。在寺平，还有很多让我们感觉很神秘的东西，比如官帽盒。每次看有关清朝宫廷的电视剧，我们总会对其中的顶戴花翎感兴趣。因为在我们的生活中很少见，觉得稀罕，而它又象征着权力地位，就更增添了一份神秘色彩。越稀罕，越神秘，人们对它就越感兴趣。寺平没有顶戴花翎，却有用来放顶戴花翎的官帽盒。官帽盒是一个方方正正的盒子，盒子内部中上方有一块隔板，隔板上有一个直径约10厘米的圆洞。收藏者戴峰清说，帽子放底层，隔板洞口处升出顶戴花岭。对于官员来说，官帽是非常重要的，一定要保护好，清朝的官员们就发明了这东西。

    在展厅中间的大桌上，我看到一块很特别的木板，它被雕刻成清代官员的模样，是上半身特写。该器具的收藏者戴文芝介绍说，这是做祖宗画像的画板，以前没有照相机，需要大批量生产画像时（比如做族谱时），就刻一个这样的画板，然后用这画板印刷人物肖像。

    戴文芝说这块画板是他在莘畈乡一位姓范的老奶奶手上买来的。因为字画还不错，戴文芝经常会被人们请去写字、作画，而在这过程中，他总能看到一些有意思的东西。“这块画板就是这样得来的。”戴文芝说。有一次，范老太太请他去写字时，他看到了这块画板。“这东西挺特别的，而且我好像在《戴氏宗谱》上看到过这样的画像，我觉得有意义就买了。”

    除了这些东西之外，寺平还有很多古器具，诸如以前人们用的靴子、木盆、石磨、织布机等，这些老东西，虽然够不上文物级别，但都是平民生活的见证，置身其中，就像走进了悠悠历史，让人流连忘返。

    观赏了一个上午后，我驱车离开了寺平村。看着渐行渐远的村落，我突然想，我早该来这个地方了，好好地用文字、图片留住这些乡土记忆，莫让它们在不经意间就消逝了。（周玉南）