朗读

也谈“治学”

教师手记

○邵发明

    前不久,我有幸担任了金华市中职语文优质课评比评委，连听了七节课。上课内容是王国维先生的《治学三境说》，正文只有五行，却附有三首词：晏殊的《蝶恋花》、柳永的《凤栖梧》、辛弃疾的《青玉案．元夕》。上课的七位老师课上得超级棒，然而也出现了几个小问题，今就这些问题谈一谈“治学”。

    一位参赛老师把《凤栖梧》的“栖”字念错了，念成xi。无独有偶，某老师把第一首词的第一个字也念错了。“槛菊愁烟兰泣露”，她把“槛”字念成了“门槛”的“kan”，并让学生一起读。这字不常用，我们也不保证每个老师对每个汉字都认识，但上课之前对没有把握的字查一下字典，这样做是很有必要的。

    一个字的古今读音有变化，是很正常的。有一位参赛老师备课时 从网上下载了三首词的配音朗读，本是一件好事，但她却指出“配音朗读有误”，要让学生“找出错误”，这就有问题了。典型的例子是“斜光到晓穿朱户”，配音朗读把“斜”念成“xia”，老师认为是“念错了”。 “斜”古音念“xia”，今念“xie”，告诉学生有这么回事就可，但绝对不是念错。“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”“斜”念“xia”，多顺口啊。

    教学改革之后，人们动不动就怀疑教材写错了，播音员读错了，专家说错了，轻易下结论，老师也犯这个错误。比如配音朗读中“望断天涯路”与教材中“望尽天涯路”，“欲寄彩笺兼尺素”与“欲寄彩笺五尺素”，“山长水远知何处”与“山长水阔知何处”等，都是版本问题。如果先入为主地认为教材上就是对的，配音朗读就是错的，并且让学生“找出配音朗读中的错误”，学生“找出错误”后给予肯定和表扬，就与真正的“治学”精神完全不符。我们所要教给学生的，不仅是知识，更应该是态度。

    其四，七堂课中只有两堂课提到了“治学”是什么意思。还别说，要问职高生“治学”是什么意思，我估摸着至少百分之八十的人不懂。其实参赛老师也未必很懂，他们轻率地把“治学”“求学”“读书”“创业”“事业”“人生”混为一谈。老师糊涂，学生只好跟着糊涂。

    类似的问题很多，大约也有五位老师，把“境界”理解成了“阶段”，说“求学”的初始阶段，一定要“独上高楼”，高瞻远瞩，耐得住寂寞，要设定远大的目标；求学过程阶段，要百折不挠，执著追求，绝不后悔；第三阶段是成功阶段，守得云开见月明，成功不期而遇。“境界”是否可以用“阶段”来理解？我以为万万不可。“境界”是事物所达到的程度或呈现出的情况，“阶段”是事物发展过程中根据一定的标准划分的段落，两者是不能混为一谈的。

    其五，大概是参考书在作怪，有两位老师把第三重境界解释成“成功在望”，我以为是经不起推敲的。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”寻了“千百度”，这是前提；然后“蓦然回首”看见了“那人”，这份不期而遇的惊喜溢于文词，与“治学”时经过苦苦追寻后忽然顿悟那种豁然开朗是何等相似！也可有另外的解释，元宵佳节，游人如织，灯火如海，在这样的情景千百度地寻觅心中佳人，在蓦然的一次回首中，却发现佳人正在冷落的灯火处，这个版本侧重于功成名就后的淡然，不被世间的繁华诱惑，在鲜花和荣耀下能够保持自我本真，甘于寂寞。“成功在望”，说明还没有成功，最多只能有“望”，哪里来的寻觅情人时“蓦见”的喜悦和治学时“顿悟”后豁然开朗的心境？有自己的见解就是进步，总比人云亦云要好。况且只要言之成理，自圆其说，在语文教学上都是鼓励的。说来说去，老师对文本没有自己的解读，而是借用了参考书或参考资料上的说法而没有去深究，造成不恰当的解读。由此可以说，有的参赛老师的治学态度，实在是不够严谨的。

    《治学三境说》是谈“治学”的，我们的老师自己对“治学”的态度如何呢？值得反思。