朗读
锲而不舍，如松之茂
——倪玉文先生《西溪笔谈》的文化自觉（代序）
□ 郑竹三
真、善、美是一切文化、政治、艺术之最高美学准则。吾友倪玉文先生众多的政论文以及时事评论文与《笔谈》，均是遵循这一传统美学、阐扬最美的人性价值观和真实形象性、善良感染性、祥和社会性，三者合一，成为倪氏文体、文本之特征。并以此追溯讴歌时代，表彰善良，弘扬粹美。
作为一名公务员、共产党的干部，在繁忙而有序的工作之间，以文论记叙党的方针政策，并为之心灵会通；以文德真情地解读各种党和政府的政策、方针，政治、时事，并以此为之传达自己高尚的内心世界，以打开思想和情感的思维；又以文本集聚自己几十年如一日的工作实践、革命热情、时事觉悟，以责任感、使命感，乃至光荣感完成人生为人民服务的美好宗旨。妙哉！倪玉文的人生是光彩而幸福的，亦尤为地达志而崇高。
我与倪玉文先生乃为乡亲而以政协关乎参政而结为同志。虽交往不多，但倪的平和与平实之风范，深深地感染了我、打动了我。是故，人以不易之美德、才能成为变易之永久交流；则而成为共同发展的情感基因与奋发元素。
对于倪玉文先生的大篇大文，以及以责任时代感而散发出的思想文本作一评论，是一件颇为不易之事，但确是一件畅神之事。吾不离文艺批评之气象，谨此作一短评，以求互励。
一、《西溪笔谈》的“立机”，乃是一个时代之缩影。这个时代的祥和，惠和着倪玉文文化自觉的动力与时空；又是时代的政治文明，坚实着倪玉文的思想光点与思维致知；更是时代的经济繁荣，坚定着倪玉文对祖国命运之达观与理想之远大。
由是：《西溪笔谈》“神思方运”(刘勰《文心雕龙》)，洋洋大观。
二、《西溪笔谈》的“形机”，是改革开放三十年的一维象征。倪玉文作为和共和国共同成长群体中的一员，又从事某个领域主政，他的经历与阅历之生存时空，当然主要是阳光灿烂。这一切大大地影响着他情感的力量，因而他对祖国、对民族、对党的政策之亲和并亲切愈来愈强烈，愈来愈震撼。由此，他拿起笔，重彩着墨地记录时代、宣传政策、畅神工作；“文以载道”地为之歌颂、吟唱、抒情。体现了一个共产党员的文化才智和阳光处世。
三、《西溪笔谈》的“生机”，它折射出当代改革开放中一个革命的弄潮儿之精神风貌。他是一个改革开放中的真实实践者与参政者，其思想进步与智质发展，均是在中国共产党领导并培育下，并依国家意识的增强、人民富裕的愿望而循序渐进，而成为文化自觉、创新自觉者。纵观倪玉文先生的《西溪笔谈》，又深入读析，亦欣赏品评，便可得出：倪玉文先生正是上述觉悟者、精英者之一矣。
倪玉文先生身在参政、主政而探索改革、实验成果的春华秋实中，始终政治精神饱满，以响应党在时代进步中所制定的系列政策，这政策的时代性与先进性，亦带动着倪玉文始终紧跟这个发展的文化主题，成为理解、执行、以至解读的革命弄潮儿。在这种动态与状态中，倪玉文于工作间，思维着、构建着、笔记着他的篇篇政论文、时事评论文等，以集成闪耀着时代火花并参政社会发展的《笔谈》文集。这种渐变至真变的时事文稿文集，亦记录着倪玉文进取的人生轨迹。
四、《西溪笔谈》的“随机”，无疑是我们这个时代一些参政、主政者所共同创造的一种政论式文体，而内质却蕴涵着一个人类生存幸福祥和的哲学命题。
这种政论式文体的诞生与生发，是新中国以来诸多有为人民服务觉悟，有执政党、先进党党员意识党政人员的文化自觉行为。他们以共产主义为终生奋斗目标，以祖国民族的命运为己任，以自己主政的实践为具象，以真、善、美为美学导向的一个时代文体、语境批评；成为“文以载道”、中国文化大家族中新的重要一员。倪玉文先生以时代精神撰文所写党政文化样式，便是政论式文体的一个优秀代表。这个政论式文体的主调是科学发展观，而形象是时代文脉，而文体开合则是唯物主义辩证法。一个准则是倪玉文先生参加了一个个有血、有肉、有形、有体改革开放中的各个历程，写下了体验、写出了真实、写进了真理。以中国的美学而说，即为：“以形写神”，“形神兼备”。
由是，《西溪笔谈》是一部反映改革开放、时代风范以及党的方针、政策之要义的文化长卷之一维。
五、《西溪笔谈》的“益机”，笔者解读之，它契合我国古代文艺理论家宗炳在他撰的《画山水序》中美学名言：“含道应物”，“澄怀味象”。它的第一性是指作者的文艺应为主观表达，而不唯作者头脑中的客观存在。我们细读倪玉文先生的《西溪笔谈》，其文本的美学属性乃是在充分表达作者头脑中储存的大量的客观真实之外，还充分展示了他追求真、善、美思维的理论表达。这个真实与理想的双重，现实并求真的畅神，既是《西溪笔谈》文本之美学，亦是每个新时期有责任、有智慧革命者所必经具备之素质。
“含道应物”，“含道”是时代之道，构建祥和之道，民族振兴之道，文艺复兴之道。“应物”是祖国、民族兴旺之象，人民追求幸福生活的现状。倪玉文先生的《西溪笔谈》，紧紧依着这个崇高的“道”，而《笔谈》着他生活的春华秋实而又蒸蒸日升的人民大众：当然也想他们所想，急他们所急，思他们所思；努力把准党的方针、政策，贯彻落实党的方针、政策，体验、证实党的方针、政策，成为“含道应物”的一个时代政治工作者，“文以载道”者；和以澄怀透彻的真情、味象真美的善良之高尚者。
为此，吾以此短评解读之，求得文与政，“道”与“物”合，人与情合。
2010年8月1日 记于钱塘
（作者系浙江省国际美术交流协会副主席、省文史研究馆馆员、中国作家协会会员）
